À propos
En choisissant de placer l'interprétation au centre dynamique de nos développements sociaux et au coeur de ce livre dense et percutant, Yves Citton renverse la perspective et révise notre imaginaire du savoir.
En parlant de " communication ", de " société de l'information " ou d'" économie de la connaissance ", on laisse souvent penser que le savoir se réduit à une masse de données segmentées, isolées, brevetables et commercialisables comme n'importe quelle marchandise.
Devant cette vision appauvrie et sclérosée, Yves Citton renverse la perspective et révise notre imaginaire du savoir. Il montre que les Humanités, souvent considérées comme poussiéreuses voire inutiles, cultivent une compétence incontournable, celle de l'interprétation. Très loin de la simple " lecture " automatisée d'informations computables, revêche à toute réduction économiste, l'interprétation est une activité qui demande à être cultivée par un soin très particulier. La dynamique propre à ce geste diffus dans toutes nos pratiques est faite de tâtonnements, d'errances et d'erreurs, de suspens, de sauts, de bifurcations, de rencontres - où l'intuition (esthétique) joue un rôle aussi important que la systématicité (scientifique).
Devant l'emballement de la course au profit, l'exacerbation des inégalités sociales et le mur écologique qui nous font face, affirme Yves Citton, une reconsidération des Humanités est indispensable pour quiconque se préoccupe de l'avenir de l'humanité.
Sommaire
Introcduction. Économie de la connaissance ou cultures de l'interprétation ?
Qu'entend-on dire de « l'économie de la connaissance » ?
Quelles voies critiques ont déjà été frayées ?
L'intellectualité diffuse et l'avenir des Humanités 1. Comment penser et présenter nos savoirs ?
Toute connaissance est une interprétation Volatilisation, aspirations et marges d'interprétation Régimes de discours et degrés d'adhésion La connaissance comme court-circuit de l'interprétation 2. Comment dansons-nous la valse de l'interprétation ?
Lecture vs. interprétation Recognition vs. Interprétation « Un cerveau, c'est du vide » Les trois temps de l'interprétation 3. Comment contracter le futur ?
Le temps du pressentiment L'art de la précipitation Fragilité de l'interprétation et force du collectif La vaticination constituante 4. Quelles conditions réunir pour interpréter ?
L'aménagement de vacuoles protectrices L'impératif d'inaction L'importance comme questionnement et sentiment La protection d'une énonciation indirecte Libre circulation et libre accès au bien commun Le filtre paradoxal 5. Comment former des interprêtes ?
De la captation privative à l'inter-prêt participatif Du capital humain à la singularité collective La décapitation des icebergs Les sous-cultures comme émergences de formes de vie L'enseignement de l'interprétation inventrice Humanités appliquées, critiques, postcritiques 6. Comment humaniser l'avenir ?
« La vie et la vraie vertu de l'esprit » Chacun est un artiste Interprétation, humanisation et faitichisme Conclusion. Politiques de l'interprétation, politiques des Humanités L'hypothèse du capitalisme cognitif Le capitalisme est-il soluble dans l'interprétation ?
Cheveux, décodages et déluges Cultures de l'interprétation, cultures de gauche Cultiver l'avenir des Humanités Remerciements Indications bibliographiques Index des noms Index des notions
Événements
Détails produits
Rayons : Sciences humaines & sociales > Sciences sociales / Société > Sociologie généralités > Essais / Réflexions / Ecrits sur la sociologie
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Auteur(s)
Yves Citton
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Éditeur
La Decouverte
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Distributeur
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Date de parution
26/08/2010
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EAN
9782707160096
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Disponibilité
Disponible
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Nombre de pages
204 Pages
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Longueur
22 cm
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Largeur
13.5 cm
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Épaisseur
2 cm
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Poids
259 g
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Support principal
Grand format
Infos supplémentaires : Broché
Biographie
Yves Citton
Yves Cittonétudie et enseigne la littérature à l'université Paris 8 et co-dirige la revue Multitudes. Il a publié au Seuil Pour une écologie de l'attention (2014), Médiarchie (2017) et Générations collapsonautes (2020). Ce livre condense des travaux dix-huitiémistes qu'il a menés au cours des trente dernières années.
