LE LIVRE (4E DE COUVERTURE) :
Hautecombe, c'est d'abord, sur les rives du lac du Bourget, un site admirable chanté par Lamartine. C'est aussi une abbaye à la riche histoire, que les cisterciens fondèrent au XIIe siècle, à laquelle, dans les années 1820, Charles-Félix, roi de Sardaigne, donna un nouveau lustre et qui, de nos jours, continue d'abriter une communauté religieuse. C'est encore le « Saint-Denis de la Savoie », où sont inhumés bien des membres de cette dynastie qui, pendant près d'un millénaire, exerça son autorité sur les deux versants des Alpes. Depuis 2003, une vaste campagne de restauration redonne tout son éclat à cet édifice majeur du patrimoine rhônalpin, tout à la fois lieu de mémoire de l'histoire européenne et la plus italienne des abbayes françaises.
« Et je m'assis rêveur sur une pente sombre
D'où le cloître à mes yeux se dessinait dans l'ombre,
Et je me demandai : que sont venus chercher
Dans cette solitude et sur ce bord austère,
Ceux qui peuplent les murs de ce toit solitaire
Posé comme un nid d'aigle au penchant du rocher ? »
Jean-Pierre Veyrat, Station poétique à l'abbaye de Haute-Combe (1847).

HAUTECOMBE... TOUTE UNE HISTOIRE
Hautecombe - Altacumba en latin, Altacomba en italien -, importante abbaye cistercienne des rives du lac du Bourget rayonna, du XIIe au XIXe siècle, sur un vaste territoire partagé entre influences italienne et française. Touchée par les soubresauts politiques qui animèrent cette région des Alpes, cette communauté reflète également le destin complexe des ordres religieux médiévaux, puis modernes et contemporains. Le choix de la « Royale Maison de Savoye », comme l'appelle Samuel Guichenon au XVIIe siècle, d'y établir une nécropole familiale a été déterminant tout au long de son histoire et c'est aux descendants de cette famille qu'il devait revenir, au XIXe siècle, de restaurer l'abbaye et d'en assurer la préservation et la transmission aux générations postérieures.

LES ORIGINES (XIIE SIECLE)
Dans les premières années du XIIe siècle, un petit groupe de moines issu de l'abbaye Sainte-Marie d'Aulps (actuelle Haute-Savoie) fonde un prieuré au lieu-dit Hautecombe, dans le pays de l'Albanais. Au XVe siècle, lorsque les moines d'Hautecombe compilèrent les récits de leurs origines dans un manuscrit aujourd'hui conservé à Turin, intitulé De fundatione sancte religionis Ordinis Cisterciensis et gestis aliquibus Beati Roberti abbatis et de fundatione Altecumbe, ils établirent la chronologie suivante, généralement reprise par les auteurs postérieurs : les moines d'Aulps, installés depuis 1101 dans la montagne de Cessens, reçurent en 1125 la visite de Bernard de Clairvaux + qui les intégra dans l'ordre cistercien. Les moines virent alors une lumière mystérieuse leur indiquer un site situé de l'autre côté du lac du Bourget et décidèrent de s'y transporter pour y fonder leur monastère. La réalité historique est, bien entendu, plus complexe à établir et la chronologie des événements Lire la suite Fermer

LE LIVREDes patrimoines habités Villes et Pays d'art et d'histoire en Rhône-AlpesEn Rhône-Alpes, onze territoires ont obtenu le label « Ville » ou « Pays d'art et d'histoire » et conclu avec le ministère de la Culture et de la Communication une convention en vue de développer une politique concertée d'animation et de valorisation de leur architecture et de leur patrimoine. Confiée en 2007 à l'Observatoire national des politiques culturelles, une étude a montré, à partir du cas rhônalpin, que le label « VPah » pouvait constituer un remarquable « outil de gouvernance territoriale du patrimoine ». Alternant monographies et textes de réflexion proposés par des experts de diverses disciplines, enrichi par une iconographie inédite, le présent ouvrage a pour ambition de mieux faire connaître l'action des « VPah » de Rhône-Alpes et d'ouvrir plus largement le débat sur la question de la sensibilisation au patrimoine.Des patrimoines habités : le titre évoque à la fois le sens premier du mot habiter - les « habitants », en tant qu'usagers ordinaires des patrimoines considérés - mais aussi son sens métaphorique - comme lorsqu'on est habité par une passion. Une passion qui fait écho aux missions qu'en 1959, André Malraux assignait à la politique culturelle nationale : « Rendre accessibles les oeuvres capitales [...] au plus grand nombre [et] assurer la plus vaste audience à notre patrimoine culturel ».LA COLLECTION « POLITIQUES CULTURELLES ET TERRITOIRES »Plus d'un demi-siècle après la création, par André Malraux, du « ministère des Affaires culturelles » (24 juillet 1959), toutes les collectivités publiques ont, à leur échelle, pris en charge la question de la culture. Créée en 1992 en partenariat avec la DRAC Rhône-Alpes, désormais aussi poursuivie avec d'autres collectivités publiques rhônalpines (Département de la Savoie, Ville de Vénissieux...), des organismes relevant de différents statuts (association, groupement d'intérêt économique...) ou des artistes, la collection « Politiques culturelles et territoires », forte aujourd'hui de vingt titres, a pour ambition de participer aux débats en cours à travers des ouvrages combinant mise en valeur des ressources territoriales, paroles d'acteurs, contributions d'experts, publication d'archives et dialogue avec d'autres expériences en France et à l'étranger.
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