Les révoltes antifiscales sont une constante de l'histoire depuis le Moyen Âge. En Alsace contre l'augmentation de l'impôt ecclésiastique, à Bordeaux contre la gabelle, en Flandre, à Paris, etc. Elles sont le plus souvent réprimées dans le sang. En Alsace en 1525, sur 300 000 révoltés, 100 000 sont massacrés par l'armée du duc de Lorraine.

Nos moeurs semblent aujourd'hui moins violentes, mais la question de la légitimité de l'impôt, et par conséquent du pouvoir qui l'exerce, reste posée.

Comment doit donc s'exercer le pouvoir ? Que veut dire vraiment « démocratie » ? C'est un régime qui n'est fondé sur aucun présupposé d'ordre supérieur, ni religieux, ni idéologique, ni philosophique. La parole doit rester au peuple, qui seul doit pouvoir redéfinir ses orientations.

Depuis le début du xxe siècle, l'Égypte peine à trouver le chemin de cette démocratie. De nombreuses révolutions ont tenté de donner la parole au peuple, sans faire émerger de projet commun. Le régime est finalement contrôlé par l'armée, qui lâche la bride et la resserre au gré des rapports de force en présence.

La démocratie est donc une affaire de projet commun. Pourtant, des divisions profondes se font jour dans les plus solides d'entre elles. Ce fut le cas aux États-Unis, où la question des droits civils des Noirs américains fut l'occasion de tensions extrêmes. On doit à l'intelligence de Martin Luther King d'avoir imposé la méthode pacifiste des grandes marches pour éviter le chaos.

Pour éviter ces tensions, la démocratie doit donc offrir des lieux d'expression : les élections pour la démocratie représentative, et toute autre forme de prise de parole du peuple pour une démocratie plus participative. Mais celle-ci suppose également une forme de discipline indispensable pour vivre ensemble, qui fait reconnaître la volonté de l'autre lorsqu'elle est majoritaire et qu'elle nous est opposée.

Il reste alors à chacun à méditer la philosophie de Spinoza. Le monde étant ce qu'il est, lui résister ne provoque que tristesse. En comprenant pourquoi l'on agit, on a une juste représentation de ce que l'on est, on accompagne sa vie, on coïncide avec son propre mouvement dans l'existence. C'est ce que Spinoza appelle la joie.

Guénaëlle le Solleu et Jean-Paul Arif.
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Un panorama transdisciplinaire de la notion de mémoire, dans la lignée de la soirée anniversaire de l'éléphant à la Gaîté Lyrique, en janvier 2018.

Pour ses cinq ans, l'éléphant rafraîchit sa coupe !

De nouvelles rubriques font leur entrée dans la revue : la " Question illustrée " et " Ma thèse en deux pages "
+ Vingt personnalités témoignent sur un mot afférent à leur activité : Boris Cyrulnik, Bruno David...
Sommaire :

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Au commencement était l'émotion

Des filles, et seulement des filles, en uniforme et en internat...On parle d'un autre temps ? Non, d'un établissement scolaire d'aujourd'hui qui a maintenant deux cents ans d'existence : les Maisons d'éducation de la Légion d'honneur. Le collège est à Saint-Germain en Laye, le lycée à Saint-Denis.
Au-delà de l'uniforme, de la devise " honneur et patrie ", les centaines de jeunes filles qui y étudient sont semblables aux autres adolescentes de France. Heureuses de vivre, appliquées à réussir, elles viennent de tous les milieux et ont chacune un parcours bien à elles.
Qui sont-elles ? Comment des adolescentes vivent les contraintes d'un internat de traditions ? Comment s'adapte-t-il lui même à la modernité ? Entre chahut et discipline, cris de joie et tracas, ce livre de photographies vous montre de l'intérieur la vie des demoiselles de la Légion d'honneur sur deux années scolaires : en cours, au réfectoire, au dortoir, à la chorale... évitant la caricature grâce au regard des auteurs, toutes deux anciennes élèves.
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